秦暉认为,对传统中国乡村社会的认识与乡村改革的认识无法分离。因而自近代以来,在西方政治社会学“国家-社会”二元分析的理论基础上,出现了对古代中国社会“国家-宗族”或“皇权-绅权”的二元分析模式,强调宗族本位,强调乡村自治,强调伦理秩序。这种观点与受阶级分析影响的租佃模式形成对立,并在改革开放后重新进入内地后逐渐形成风趸。秦暉对此提出质疑,认为它不仅无力解释王朝崩溃循环的历史现象,同时也易于迷惑人们对传统与现代的区分认识,从而有可能帮助各种历史沉渣借助现代的名目重新泛起,甚至推衍极端。因此,秦暉需要对传统中国乡土社会重新进行解读,也就是他在《传统十论》中的核心问题,即古代中国国家控制的整体图景和臣民人格的形成。
当代大哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿后经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国著名出版公司麦克米兰出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。其后又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等译本出版,五十多年来,一直是世界各大学中国哲学的通用教材,在西方影响很大。在很长的一段时间里,此书没有中文本。直到20世纪80年代,本书才由冯友兰先生的学生第一次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的大畅销书。可以说,本书是了解中国哲学的首选读本。本书是冯友兰先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著,打通古今中外的相关知识,其中充满睿智与哲人洞见。特别是作者对现实问题的关怀,颇具“读书不忘救国,救国不忘读书”的大家风范。本书对于今日中国的读者,不失为一本教益丰厚的文化经典。
《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体,《毛泽东选集》是毛泽东思想的集中展现,是对20世纪中国影响最大的书籍之一。建国后两个版别的《毛泽东选集》,均由人民出版社出版。《毛泽东选集》在建国前即有大量出版。自1944年晋察冀日报社出版第一部《毛泽东选集》。建国后出版的《毛泽东选集》一至四卷,编入的是毛泽东同志在新民主主义革命时期的主要著作。第一版《毛泽东选集》一至四卷,分别于20世纪50年代初和60年代初出版。1991年7月1日,《毛泽东选集》一至四卷第二版正式出版发行。邓小平同志为新版《毛泽东选集》题写了书名。
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秦暉认为,对传统中国乡村社会的认识与乡村改革的认识无法分离。因而自近代以来,在西方政治社会学“国家-社会”二元分析的理论基础上,出现了对古代中国社会“国家-宗族”或“皇权-绅权”的二元分析模式,强调宗族本位,强调乡村自治,强调伦理秩序。这种观点与受阶级分析影响的租佃模式形成对立,并在改革开放后重新进入内地后逐渐形成风趸。秦暉对此提出质疑,认为它不仅无力解释王朝崩溃循环的历史现象,同时也易于迷惑人们对传统与现代的区分认识,从而有可能帮助各种历史沉渣借助现代的名目重新泛起,甚至推衍极端。因此,秦暉需要对传统中国乡土社会重新进行解读,也就是他在《传统十论》中的核心问题,即古代中国国家控制的整体图景和臣民人格的形成。